»Fornægtelse var et våben; det dræbte sandheden, bedøvede sindet, og jeg var en junkie.'
– John Hart

Hvis du læste titlen og tænkte: 'Åh, det kæmper jeg ikke med', så er dette indlæg måske noget for dig. Faktisk er et af det vestlige samfunds største problemer forankret i den forsvarsmekanisme, som psykoanalytikeren Sigmund Freud teoretiserede helt tilbage i det 19. århundrede. Freud postulerede, at benægtelse er ubevidst at vælge at skubbe tilbage på faktuelle sandheder, fordi at indrømme dem ville være for psykologisk ubehageligt og kræve at se det uudholdelige i øjnene.

Vi har alle engageret i benægtelse af en eller anden form som en måde at beskytte os selv på. Faktisk kan kortvarig benægtelse være nyttig til at navigere i ekstremt stressende situationer, der har potentialet til at være fysiologisk chokerende og få os til at hænge fast. Det er, når vi tillader denne reaktion at eksistere på lang sigt, og vælger ikke at handle baseret på sandheden, at det kan blive et usundt adaptivt mønster.

Når en person aktivt afviser fakta og mulige resultater på trods af overvældende beviser, beslutter de sig for at:

1. Vende det blinde øje til:

'Jeg er i min boble, og sådan noget sker ikke her.' Dette er svaret 'ude af syne, ude af sind'. Det er ubehageligt, så man opdeler, hylder og skubber til siden. Det sker simpelthen ikke, for de anerkender det ikke som sådan.

2. Minimer:

'Dette er en isoleret hændelse ... ikke nødvendigvis en kæmpe aftale ... eller udbredt nok til at være bekymret over.' Minimering opstår, når man er lidt mere bevidst, men har en tendens til at bagatellisere påvirkning. Det ER et problem, men de mindsker psykologisk dets sværhedsgrad.

3. Skift ansvar:

'Ja, det er et problem, men jeg kan ikke gøre noget ved det... Tingene ordner sig.' Denne type benægtelse finder, at en person indrømmer noget eksisterer, men nægter sin rolle i og ansvarlighed med at løse det. De erkender alvoren og virkeligheden, men afviser skylden.

Problemet med disse valg er, at problemerne ikke ændrer sig og ofte vokser eksponentielt. Hvad vi ikke reparerer, gentager vi normalt. Og selvom det kan synes lettere at fortsætte med at eksistere i denne sløjfe af undgåelse, vil det ofte efterlade vores liv mere kaotisk, uden den hjælp, vi har brug for, og fuld af ægte angst. Langsigtet misbrug af denne forsvarsmekanisme er også specifikt forbundet med afhængighed, lavt selvværd, personlighedsforstyrrelser, forholdsproblemer, medafhængighed, depression og angst.

Benægtelse er hjørnestenen i en alternativ virkelighed og forstærkes af byggestenene i motiveret ræsonnement, rationalisering, kognitiv dissonans, gruppetænkning og bekræftelsesbias. Som det kinesiske ordsprog siger: 'To tredjedele af det, vi ser, er bag vores øjne.' Så det er med bekræftelsesbias, at vi kun søger information for at validere det, vi allerede tror. Motiveret ræsonnement er en kan lide eller ikke lide, der bestemmer, hvordan vi fortolker beviser og virkelighed. Vores ønske om at undgå negative følelser kan motivere os til at retfærdiggøre tingene, som de er, og modstå ændringer til status quo. Rationalisering og gruppetænkning overbeviser os om at træffe dårlige beslutninger, individuelt og kollektivt, som et resultat af vores afvisning af at overveje afvigende synspunkter. Kontemplation mindsker bekræftelse. Så jo hurtigere man vælger ruten for kognitiv dissonans og forsvarer vores handlinger over for os selv, jo hurtigere reducerer vi den spænding, der kommer af at skulle behandle inkonsekvente tanker eller overbevisninger.

'Det er bedre at leve med åbne øjne og erkende det, du ikke kan kontrollere - mens du retter din opmærksomhed mod det, du kan - end det er at lade som om, at ting, du ikke ønsker at se, ikke eksisterer.' – Nul Dean

Ingen af ​​os ønsker villigt at stå ansigt til ansigt med følelsesmæssig smerte og angst, så det giver logisk mening, at benægtelse er vores standardhensigt. Det er et middel til at overleve. Men hvis vi ønsker at lære bedre måder at håndtere og håndtere ubehagelige følelser , problemer og situationer i vores liv, ville vi have gavn af at integrere følgende scripts i vores bestræbelser på at komme forbi benægtelse:

1. Accept:

'Der er helt sikkert nye oplysninger, som er i direkte modsætning til, hvad jeg troede eller ønskede at tro anderledes. Jeg kan måske ikke lide det, men jeg skal beslutte, hvilken del af det, jeg skal modtage. Uden at være modtagelig for denne information, vælger jeg at gøre yderligere skade på mig selv og andre.'

2. Indkvartering:

'Jeg er nødt til at give plads til denne nye information i mit liv, overveje den og forstå, hvordan den passer ind i min eksisterende ramme, verdensbillede og trossystem.'

3. Justering:

'Jeg er nødt til at finde ud af de nødvendige ændringer eller tilpasninger i min holdning og adfærd, der er nødvendige for at fungere med ny normalitet. Også vigtigt på dette stadium er at spørge, hvem der kan være nøglen til at støtte min udvikling.'

Til enhver tid kan vi alle være villige deltagere i vores komplekse fornægtelseskultur. Lee McIntyre skriver: 'Post-truth repræsenterer et kulturelt skift. Det er et alarmopkald om, at sandheden er i fare, ikke en erklæring om, at kampen for sandheden er slut. I dette bør man acceptere det faktum, at sandheden er truet ikke kun af dem, der benægter den, men også af dem, der nægter at tage sandhedsbenægtelse alvorligt, og så støtte benægterne ved at påstå, at der er lidt at bekymre sig om, så længe nogle af vi kæmper tilbage.'

Vær opmærksom på ikke at lade dette beskyttende mønster af dit ego forvandle sig til potentielt katastrofale langsigtede resultater. Du har valget mellem at bruge denne forsvarsmekanisme på en måde, der er mere nyttig end skadelig.