Se og læs vores eksklusive interview med Jon Kabat-Zinn
Så når sindet går ud, en del af disciplinen i dette, bringer du det tilbage. Hvis tankerne forsvinder, bringer du det tilbage. Fordi du vil bemærke, hvis du for eksempel fokuserer på åndedrættet, kan du sige til dig selv: 'OK. Jeg tror, jeg bare vil fokusere på åndedrættet.' Jamen, en masse held og lykke. Inden for 30 sekunder vil dit sind være væk et andet sted eller sige: 'Dette er det dummeste, jeg nogensinde har gjort. Jeg spilder tid. Jeg kunne tjekke min e-mail. Jeg kunne godt tweete. Jeg kunne være på Facebook. Hvorfor sidder jeg her med åndedrættet? Hvor kedeligt.' Nå, alle de er bare tanker. Hvis du ikke synes, åndedrættet er kedeligt, kan du lave et meget lille, men vigtigt yogisk eksperiment, hvor du tager tommelfingeren og skubber den over det ene næsebor og holder den der. Du tager forfingeren og sætter den over næseryggen, og så tager du den anden finger og klemmer det andet næsebor rigtig, rigtig stramt og så holder du læberne sammen, og du ser hvor lang tid der går før den næste trækker vejret bliver det eneste i verden, du har nogen interesse i. Og det varer ikke så længe. Så hvis åndedrættet er kedeligt, er det ikke åndedrættet, der er kedeligt, det er dit sind, der er kedeligt i forhold til, hvordan du er i forhold til tingene. Og hvis det er sandt for åndedrættet, er det sandt for alt andet.
Så når vi lærer at, om du vil, gennemgå det, jeg kalder en 'ortogonal rotation i bevidstheden', hvor alt er det samme, som det var øjeblikket før, bortset fra at du er dukket op i din fylde, så pludselig , det næste øjeblik bliver meget, meget anderledes. Fordi du var villig til at dukke op til denne uden en dagsorden. Det her er kraftfulde ting. For hvis du har noget håb om at ændre fremtiden, er den eneste måde, vi kan ændre fremtiden til det bedre, ved at eje dette øjeblik, som det er. For hvis vi ikke gør det, så vil åndssvagheden i dette øjeblik bløde ind i næste øjeblik og bløde ind i næste øjeblik, bløde ind i næste øjeblik, og ret hurtigt bliver du fanget i en vane og stærkt betingede adfærdsmønstre, som er mere tankeløse end opmærksomme, mere mangelfulde i nærvær end tilstede. Så vi arbejder på det her. Det er en disciplin: sindet går ud, du bringer det tilbage; sindet går ud, du bringer tilbage; sindet går ud, du vil ikke bringe det tilbage, du bringer det tilbage alligevel , imod eller arbejder med modstanden fra aversionen eller hvad som helst. Og med tiden begynder der at bygges noget. Og det er meget mere interessant end en biceps. Det er en kvalitet af ligevægt, en kvalitet af klarhed, en kvalitet af ro, der ikke er afhængig af, at tingene er din vej, går din vej. Det er uafhængigt af, hvad buddhisten kan kalde 'årsager og betingelser'. OKAY? Nu idealiserer vi ikke dette. Vi siger ikke, 'Ja, jeg vil aldrig have nogen problemer; Jeg vil aldrig have nogen smerte, eller jeg vil aldrig have nogen lidelse, eller jeg vil aldrig have nogen vrede.' Nej. Du kan råbe og skrige på forskellige tidspunkter. Men du vil være i stand til at fange det i bevidsthed.
Bestil hele DVD-interviewet:
Mindfulness for Life: Et interview med Jon Kabat-Zinn
I denne DVD definerer Dr. Jon Kabat-Zinn mindfulness som en måde at 'forbindelse til dit liv på'. Han diskuterer det 'hårde arbejde' ved at leve i nuet, de personlige og psykologiske virkninger af at udvikle en praksis med mindfulness og fordelene ved at bruge mindfulness i terapi. Han berører også mindfulness i forældreskabet. Dr. Kabat-Zinn trækker på hans mange års erfaring og forskning inden for mindfulness og tilbyder en inspirerende og lærerig tilgang til både mentale sundhedsprofessionelle og nysgerrige personer.